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描写离别的现代诗句大全(描写母爱的现代诗句大全)

时间:2022-07-14 来源:eisar.com.cn 作者:月夜星空文库网

南宋词人张元干的《贺新郎》是一首有名的送别词。

离别意,家国悲,都在一首送别诗里了

梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问,况人情、老易悲如许。更南浦,送君去。

凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月,断云微度。万里江山知何处,回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀今古,肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白,听金缕。

离别意,家国悲,都在一首送别诗里了

这首词是送别好友胡铨,胡铨遭秦桧为首的投降派的迫害,被贬。张元干写此词送别胡铨。

送别的季节在秋天。开篇一句“梦绕神州路”,气势阔达,家国悲跃然纸上——魂梦环绕神州。“神州”一词最早见于《史记》“中国名为赤县神州”,所以后人多用“神州”指代中国。这里指的是中原地区,靖康之变后,整个中原被金兵占领。

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在秋天送别好友,一般诗人多些眼前秋景,而张元干写的是秋声。这秋声不是风声雨声,而是秋风中传来的连绵不断的画角声。“画角”,军队中用的号角,这个意象多渲染凄凉意境,暗示战乱未休。姜夔在《扬州慢》中写兵火之后的扬州景象时,就用到了这个意象:渐黄昏,清角吹寒,都在空城。词中的“清角”指的就是凄清的号角声。

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耳边传来的是号角声声,故宫却是彼黍离离,荒凉衰败。故宫,指的是北宋都城汴京。靖康之变,汴京沦陷金人之手,昔日繁华的都城成了人间地狱。《诗经·黍离》诗中有“彼黍离离”,写的是周平王东迁后,西周故都宫殿旧址满目荒凉。彼黍离离的故宫汴京是怎样的荒败?千村万落,人烟稀少,只有狐兔出没。

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“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注”,为何似昆仑天柱般的黄河中流之砥柱,竟然崩溃,以致浊流泛滥,使中原人民遭受痛苦,使九州之土全成沉陆 ?倾砥柱,比喻国家大厦倾倒;黄流乱注,比喻金兵的侵扰。

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叹人间,从来是天高难问,知己稀少。难得有你我这样的知己,你却又被贬往遥远的新州。今天,我在南浦,送你远去。南浦,中国古典诗歌中的传统意象,指的是送别之地。最早大约出自屈原的《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。” 后来在南朝梁江淹的《别赋》有:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何。”再后来的诗人就用的越来越多,于是这个意象的含义就慢慢固定了下来。

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上片写凄凄别,更多笔墨写国破,写荒败,写人民的流离失所。

下片,先想象别后之景:自己伫立江边久久不愿离去,但见柳枝随风舞,凉意渐生,残暑渐消,不知不觉夜幕降临,疏星淡月挂天际,微云渡河汉。这景并非闲来之笔,其中蕴含的别离之情更让人潸然泪下。当一种感情无法言传,只能用写景来表达。“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”如此,“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”亦如此。

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“万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。”好友胡铨被流放之地明明是新州,大约在今天的广东一带。送别之地在衡阳,今湖南。湖南广东之间的距离也不是多遥远,但是作者偏偏说“万里江山知何处”,意思是朋友流放之地在万里之外,却不知在万里之外的哪里。这样说,更觉天涯路远。朋友一去,今夜只剩我一人对床喃喃自语,再也没有与我促膝相谈之人。你在遥远的新州,大雁也飞不过去,我写成的书信也无法带去。

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为何说“雁不到”?衡阳这里有个回雁峰,据说这里就是大雁南飞的最终点。所以,古人诗词中称大雁一般叫“衡阳雁”。比如王勃诗中的“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”、柳宗元诗中的“晴天归路好相逐,正是峰前回雁时”、范仲淹词中的“衡阳雁去无留意”等等。

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如果说别离尚且可以忍受,但是别后的音信全无则是令人愁肠百结。

“目尽青天怀今古,肯儿曹、恩怨相尔汝。”这一句,境界陡然开阔,从个人怨延伸到天下情。望眼长空,纵观古今,岂能像小儿女那样只念个人恩怨得失。如今天下滔滔,神州陆沉,我们怎能只顾及个人别离的伤感?

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“举大白,听金缕。”词人举起酒杯,高歌一曲《金缕曲》金缕曲为好友送行。结尾以豪迈之言作结,化悲凉为慷慨,词的境界陡然高昂。

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这首词虽然是送别词,但是目观天下,神州不统一,国家多灾难,于是,家国情高于了个人的别离意。诗词抛弃了小我的离愁别绪,抒写大我和家天下情怀。

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