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朱熹说过的诗句(朱熹关于读书的诗句)

时间:2022-07-11 来源:eisar.com.cn 作者:月夜星空文库网

朱熹的诗句补充:还有吗

朱熹写了以下这些诗:《观书有感》《春日》《水调歌头》《水调歌头》《西江月》《西江月》《满江红》《浣溪沙》《鹧鸪天》《鹧鸪天》《鹧鸪天》《菩萨蛮》《菩萨蛮》《好事近》《水口行舟》《水口行舟》《九曲棹歌》《水调歌头 隐括杜..》《南乡子》《念奴娇》《偶题》《偶题》《偶题》《泛舟》《题榴花》《兰》《白鹿洞书院》《拜张魏公墓下》《忆秦娥》《忆秦娥》《赋水仙花》《奉酬九日东峰道人..》《六月十五日诣水公..》《兰涧》《温泉》《咏蕙》《游烂柯山》

朱熹说过的诗句

宋代思想家朱熹有关于桂花的诗句吗?

宋代思想家朱熹有关于桂花的诗句。

(1)他的《咏岩桂》一诗,是最为著名并广为流传的咏桂诗。“亭亭岩下桂,岁晚独芬芳。叶密千层绿,花开万点黄。天香生净想,云影护仙妆。谁识王孙意,空吟招隐章。”朱熹将桂花的姿态、冠密、叶绿、花色和花香等特点都完整地描述出来,并惟妙惟肖地刻画出了岩桂纯洁的天姿、茂盛的枝叶、金黄的繁花与醉人的清香。

(2)朱熹另外一首《咏岩桂》写道:“露邑黄金蕊,风生碧玉枝。千株向摇落,此树独华滋。木末难同调,篱边不并时。攀援香满袖,叹息共心期。”亦广为流传。

朱子名句有哪些

朱子即朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公,名句列举参考如下:

1,读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。——朱熹《朱子语类》

白话文意思:刚开始读书的时候,不觉得会有什么疑问,但是,读着读着,慢慢就会出现一些的问题,读到一半的时候,每个小节都会产生疑问。再往下读的时候,疑问就会慢慢的被解决,最终达到融会贯通的程度。最后所遇的问题都被解决了,这才能称得上是学习。

2,少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹?《劝学诗》

白话文意思:时光容易逝去,少年的时光如果不珍惜,一晃就要慢慢走向衰老,如果老了才想起学习,就晚了。哪怕是一点点的光阴都不要轻视,春天刚刚来临,还没有发觉到春草绿了,展眼间,台阶前的梧桐叶已经发黄了。

3,思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。——朱熹《四书集注》

白话文意思:以真诚为准则是自我修养的关键,弄明白哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。

4,问渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹?《观书有感》

白话文意思:为什么池塘的水能清澈见底,是因为有永不枯竭的源头为它源源不绝的提供活水。

5,等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹?《春日》

白话文意思:谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 类别:教育

立身以立学为先,立学以读书为本 类别:读书

自修则人不得以非理相加。 类别:修养

大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 类别:友谊

守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。 类别:道德

涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 类别:道德

朋友,以义合者。 类别:友谊

圣人所说底话,光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底:同“的”。 类别:道德

读书有三到,谓心到,眼到,口到 类别:读书

思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 类别:修养

自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 类别:修养

《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚 类别:修养

少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 类别:时间

自修则人不得以非理相加。 类别:道德

读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 类别:读书

立身以立学为先,立学以读书为本 类别:学习

问渠那得清如许,为有源头活水来 类别:读书

人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。 类别:道德

《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚 类别:道德

日省其身,有则改之,无则加勉。 类别:修养

人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。诚实是人的最高品德。 类别:道德

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 类别:学习

礼即理也。 类别:修养

自古圣贤,皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。 类别:道德

问渠那得清如许,为有源头活水来 类别:学习

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 类别:读书

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 类别:读书

涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 类别:修养

思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 类别:道德

学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。 类别:志向

诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 类别:人生

诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 类别:道德

日省其身,有则改之,无则加勉。 类别:道德

朱熹说过的诗句

朱熹的古诗有哪些(每首诗只要四句话)

《读书有感》:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来。

《劝学诗》:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

《泛舟》:昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。

《题榴花》:五月榴花照眼明,枝间时见子初成。可怜此地无车马,颠倒苍苔落绛英。

《春日》:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。偶题:擘开苍峡吼奔雷,万斛飞泉涌出来。断梗枯槎无泊处,一川寒碧自萦回。

泛舟:昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。

题榴花:五月榴花照眼明,枝间时见子初成。可怜此地无车马,颠倒苍苔落绛英。

读书有感:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来。

劝学诗:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

春日:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。

偶题:步随流水觅溪源,行到源头却惘然。始信真源行不到,倚筇随处弄潺湲。

游烂柯山:局上闲争战, 人间任是非。 空叫禾樵客, 烂柯不知归。

水口行舟:昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何? 今朝试卷孤蓬看?依旧青山绿水多。朱熹 的词《春日》

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

这首《春日》从诗句上看,是一首写春游的诗——首句“胜日寻芳泗水滨”,其中“胜日寻芳”,点破时令是春日,诗人的活动是春游踏青。“泗水滨”交代春游的地点。第二句“无边光景一时新”,描写春景,场景是阔大的,表明大地春回,万物复苏,给人一种焕然一新的感受。后二句是写“寻芳”所得。“等闲识得东风面”,诗人对东风作了人格化的描写,是说当你一旦感受到拂面的东风时,它已经给大地披上了全新的春装。“万紫千红总是春”,色彩绚烂,形象鲜明,意境宏大,是描写春光的神来之笔。它如今已经成为脍炙人口的名句,并赋予了新的含意。这首诗赞美了春天的繁荣,充满了蓬勃的生机和旺盛的活力,格调健朗,令人感奋激昂。仅从字面看,也算得上是写景抒情的佳作了。

其实朱熹写作这首诗,目的不在于咏春,写春游。而是以理学家的眼光在讲一番深刻的道理。

诗中首句所说的“泗水”,在山东省中部,春秋时代孔子曾经在此讲学传道,教授弟子,逝世后也埋葬在这里。南宋时,北方国土已经被金人占领,朱熹不曾北上,自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”。这里的“泗水滨”是暗指孔门,代指孔子儒学;“寻芳”则是指探求圣人之道。泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理,这就是诗的主题。诗的后二句意在启发、引导人们认识到:孔子儒学的要义,一旦广为普及,被大家欣然接受,并取得新的认识,便会领略到“闻道”的乐趣,从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象,发生巨大的变化,产生深远的影响。

全诗采用比兴手法,寓景以议论,寓物以说理,不是抽象地讲道理,而是带有哲理的韵味和情趣,因而此诗既具有自然审美情趣,又具有哲理审美高度。正如后人评论朱熹的诗作所说:“因他胸中先有许多道理,然后寻诗家言语衬托出来,此却别是一路。”也就是说,朱熹是用真正的诗歌语言来表达哲理的。

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