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中国狂草书法第一人(中国狂草书法第一人李克仁)

时间:2022-01-18 来源:eisar.com.cn 作者:月夜星空文库网

狂草书法罗连生怎么?狂草书法罗连生怎么写

草书大家首推张芝,被称为草圣。往后有王羲之、王献之等。唐朝张旭、怀素、贺知章、孙过庭等人。宋代唯一草书大家为黄庭坚;明清比较多,明代最出名的为祝允明,其他还有文征明等;后期有王铎、傅山。近代的有于右任、邓散木、沈鹏等。

如果学习草书,最佳范本恐怕是孙过庭的《书谱》和怀素的《小草千字文》了。

王羲之的《兰亭集序》和颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《黄州寒食诗帖》是天下三大行书,非草书。倒是杨凝式的《神仙起居法》号称“雨夹雪”,既有行书,又有草书。

中国狂草书法第一人

为什么说狂草书法“起于张?为什么说狂草书法起于张、成于素”?

提到中国书法的狂草,就不能不提张旭、怀素。可以说是“颠张醉素”创立和完善了狂草艺术。为我国书法艺术的发展立下了不朽的功劳。张旭性格豪放,好饮酒,是大诗人李白的酒友。李白有”斗酒诗百篇”的美誉,张旭和李白一样,每当酒醉后,艺术才思格外敏捷,创作激情无比高昂,写出的字放纵,犹如龙飞凤舞,连绵回绕,气势非凡,宛若旋风急雨,烟雾翻腾,变化多端。他的字被称为”狂草”,他也被叫做”张颠”。无独有偶,张旭之后又出了一个叫怀素的和尚,他豪爽随便,不拘小节,好喝酒,好吃肉,自称”狂僧”、”醉僧”。他”以狂继颠”也是在喝得酩酊大醉之后,提笔写字时,如神相助,笔在纸上任意驰骋,墨在纸上态纵淋漓。写出的字,在笔法的放纵、旋律的高亢、气势的宏大上,都较张旭的狂草有过之而无不及。两人的书法令世人叫绝,于是也就有了狂草书法”起于张,成于素”之说。

当代著名的 狂草书法家

燕凯锋,张子芳,郝文宣,叶紫琴。燕凯锋狂草有唐张旭之风,堪称一绝,此人只喜钻研各路笔法,有点当面王羲之的精神,填补20世纪狂草史空白的是北大书法史巨匠李志敏!军人狂草书法李志敏狂草当代无人望其项背,填补20世纪狂草史空白!李志敏先生是当代草书大师,被誉为改革开放新时代中国狂草第一人。林散之草书为飘逸之美,李志敏草书为苍茫之美,风格迥异,刚柔互补,不可或缺。极难能可贵的是,魏碑讲究金石气,字形方峻坚削,而狂草讲究流放姿纵,两种书体大相径庭,然而李先生能将二者有机融合,将魏碑书体更彻底地融入狂草,创造出独具一格的狂草书风,峻拔与流美兼具。这一点比另一位现代碑帖结合草书大师于右任做得更完美。

中国狂草书法第一人

中国书法第一人是谁

王羲之(303—361,一作321—379),东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年(361年)卒,葬于金庭瀑布山(又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。

王羲之代表作品有:楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中,《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”,被后人誉为“书圣”。如果是古代的,就是王羲之,现代的,不好意思不知道^_^

王羲之(303—361,一作321—379),东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年(361年)卒,葬于金庭瀑布山(又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。

王羲之代表作品有:楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中,《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”,被后人誉为“书圣”。

王羲之写染一池水

王羲之小的时候,练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔,堆在一起成了一座小山,人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池,他常在这水池里洗毛笔和砚台,后来小水池的水都变黑了,人们就把这个小水池叫做“墨池”。

王羲之写字换白鹅

许多艺术家都有各自的爱好,有的爱种花,有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的爱好。王羲之爱鹅,他认为养鹅不仅可以陶冶情操,还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔,运笔的道理。不管哪里有好鹅,他都有兴趣去看,或者把它买回来玩赏。山阴地方有一个道士,他想要王羲之给他写《道》经《德》经 。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来,他打听到王羲之喜欢白鹅,就特地养了一批品种好的鹅。一日,王羲之与其子王献之乘舟于绍兴游览,船到县禳村,见岸边有一群白鹅,王羲之看得出神,询问得知这些鹅为道士所养,河里鹅群悠闲地浮游,一身雪白的羽毛,映衬着高高的红顶,实在逗人喜爱。 王羲之在河边看着看着,简直舍不得离开,就派人去找道士,要求把这群鹅卖给他。那道士笑着说:“既然王公这样喜爱,就用不到破费,我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求,就是请您替我写一卷经。”王羲之求鹅心切,欣然答应了道士提出的条件,毫不犹豫地给道士抄写了一卷经,那群白鹅就被王羲之带回去了。仓颉刘田依郭德刚吧,好像!

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