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对马克思主义劳动价值论几个问题的解读

时间:2022-01-10 来源:eisar.com.cn 作者:月夜星空文库网

【《经济学家周报》主编、教授      管益忻】

  一、对劳动价值论定义的重新思考

  劳动价值论的定义需要重新考虑,其中一个重要问题是劳动价值论中的“劳动”其最重要最本质内涵在于,它体现着人的价值追求。人为什么要劳动,马克思说人为了在有用的形式上占用自然物质,而推动自己的胳膊臂膀,用这个自然改造客观的自然。因为劳动毕竟是生产的一个过程,一种形态,不是为劳动而劳动,而是要生产吃的、穿的、用的。过去我们讨论劳动价值论基本上没有从生产这个视角上去讨论。而如果没有人的价值理念体现在里面,根本谈不上“劳动”价值论,这是首先要解决的问题。
  第二,劳动价值论理论的发展似可划分三个阶段:开始,第一个阶段是在工业化初期着重讲加工物质的,可看成是加工物质的劳动价值论;第二个阶段是信息化来了之后,不但加工物质,也加工信息,加工物质和信息合起来的劳动价值论;第三阶段,动漫等登上舞台后,形成文化创意产业,这时的劳动更进而加工价值观了,可称作加工物质+加工信息+加工文化(价值观)的高复合劳动价值论了。
  第三,整合起来说,劳动价值论的定义应涵有如下几层内容:第一,有用的形式上占有自然物质,首先对人是有用的;其二,一定是有商品交换的,不是托夫勒在《第三次浪潮》里讲的自产自销的案例;其三,(作为人的)价值追求真善美。光说价值追求不行,必须真善美;其四,劳动的全过程,生产、交换、分配、消费全过程。迈克尔?波特价值链诞生之后,从产业链,就是从研发、原材料供应、制造、物流……一直到上最终消费,这样一个全过程都创造价值。不好说哪个环节创造了价值,哪个环节没有创造价值。这个没法计算出来,是否可以考虑全价值链或者全产业链。这也是对马克思劳动价值论的发展。


    二、马克思主义理论兼容革命性和建设性

  我想有这么个问题:革命的理论,建设的理论,对马克思主义是从革命的视角来看还是从建设的视角来看,这确实是个问题。似可这样,两个视角都要。
现在看来,马克思主义的剩余价值理论应该大大地发扬,怎么用呢?比如海尔它最大的成功就是给消费者创造了很大一块剩余价值,很大一块实惠。同样水有三桶,有8块的,有4块的,有6块的,如果质量是一样,那人们肯定买4块的。三桶同样都是4块的,质量有、高、中、低,人们肯定买那个质量高的。那么不管是质量高的还是价格低的,都是剩余价值。所以马克思主义这个理论要好好用的。

  三、生产资料范畴的重新解释

  生产资料的范畴必须重新解释。上个世纪八十年代,美国一些科学家做过一个分析,最终产品的价值总量当中,真正的机器设备这部分占比连10%都不到,大量的是软件、智慧、文化等这些东西。所以,在这种情况下,机器、设备这种生产资料不再具有决定意义,我们现在还争论机器、设备的公有制私有制,那岂不是是唐吉可德,跟风车搏斗?这是个大问题,首先得解决。重新解决我们的生产资料观问题,如果解决不好,我们可能是唐吉可德。还有一点,管理大师杜拉克讲过这样的话,他说在现在的劳动关系当中,老板是采购员工特别是高级员工的智慧,采购他们的那些诀窍,采购他们的劳动,这个劳动已经不是原先的那种概念了,原先的概念套不上了。既然套不上了,我们再来研究有什么意义呢?我不是说马克思主义不要讲了,而是说研究理论一定要把理论和现实对接起来,否则说半天也没有用,人家说你两张皮,没有意义,大家都不听你的了。这是一个大问题。还有一个,现在工人实际上是有投入的,他投入的是技术资产,我认为,工人是凭技术资产获得报酬。国外正在研究技术资产化的问题。其实在所有的投入中,技术资产的投入,是最宝贵的生产资料之一;而且,它在总要素投入中已经占到很大部分了。为什么杜拉克说老板一定不要得罪工人,要和工人搞好关系,缘由正在这里。这一点是特别重要的。还有剩余价值概念,我想剩余价值概念还可以用,但当然要赋予新的内涵。比如说GDP这个概念,现在咱们唯GDP论太严重了,其实,作为企业家最要紧的是为消费者提供点实惠,而现实恰恰相反,现在不少企业是千方百计掠夺消费者,假冒伪劣满天飞。人们说,他们现在什么都要,就是不要脸。我们相当一部分企业就是不要脸,就是在那掠夺消费者,这个问题相当严重。现在亟待解决的问题就是企业家实实在在地给消费者创造一点实惠,叫不叫剩余价值这个概念无关紧要,。劳动价值论,现在我们要好好地研究,现在好多老人会回顾到七级工八级工,计划经济时代还有七级工八级工,它表明劳动投入的计算计量,而我们现在没有。有些人就会简单地上政治纲,整天在讲工人地位如何如何,可具体讲工人怎么样有地位,地位的经济基础、经济内涵就不甚了了了——因为忽略掉了工人的技术资产投入了。再说按劳分配,到底按什么分配呀,工人的那个“劳”里已经投入技术、技巧了。还有核心竞争力这个概念,核心竞争力就是个别企业独有的,别人没有的,经过市场验证的,而这个凝结于企业组织特有的能使企业获得高额利润的学识和能力。而这个核心竞争力,说一千道一万,按照马克思那个生产总体工人理论来讲,老板就是总体工人的代表,而下边还有张三李四这众多工人,每个工人相当于总体工人的各个器官,有的人相当于胳膊,有的人相当于脚、腿等等,那么,这一核心竞争力还得从每个工人线上,从这个意义上来讲,正好对上他的技术资产投入,那是宝贵的。从这儿来讲劳动价值论,就跟今天的形势就相对接了。劳动价值论的确是我们现在建设和谐社会的一个基础理论。但现在的问题在于我们理论工作者怎么样把它同现实很好地对接起来。

  四、对《资本论》热的反思

  对李嘉图两个矛盾的解决是马克思的一种重要贡献。对资本主义必然灭亡的问题,最近西方出现了《资本论》热,经济危机使很多人又看到了它的价值。资本所有者把工人剥削得没有购买力了,没有购买力必然造成市场萎缩,进一步造成产品卖不出去。企业就倒闭了。马克思主义热与这个现象有关系。还有,现在西方在研究斯大林经济思想。所以,对计划经济可能还不能简单地全抛弃,很多时候想的还得周全一点。所谓唤醒无产阶级劳动群众进行革命,劳动价值论作用是巨大的。温饱问题解决了,西方就不闹革命了。剥削要考虑温饱线以上和以下。温饱线以下的可能会因剥削要闹革命,处温饱线以上的不太会爆发革命。
  劳动价值论是人类文明的源泉,但不是惟一的源泉。如果说,价值包括两种价值即劳动价值和非劳动的价值,那是惟一源泉。

相关文库:价值(3)劳动(7)主义(3)马克思(2)马克(2)

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