设为首页 - 加入收藏 - 网站地图月夜星空文库网文档在线分享!
当前位置:月夜星空文库 > 读书 > 正文

李鸿章与曾国藩(李鸿章与曾国藩谁是师父)

时间:2022-01-23 来源:eisar.com.cn 作者:月夜星空文库网

曾国藩又如何评价李鸿章?

曾国藩对李鸿章“大爱之,料定他必是济世经国之才

李鸿章与曾国藩

曾国藩是如何锤炼李鸿章的呢?

曾国藩拒绝次数,自然比李鸿章的求见次数要少一次,不然,历史上也就没有曾李师徒佳话,李鸿章也难成操盘手,掌握历史走向了

有关曾国藩和李鸿章的资料(简介)

曾国藩(1811~1872)

中国晚清重臣,湘军创立者和镇压太平天国的主帅。初名子城,字居武,号涤生。湖南湘乡(今双峰)人。道光十八年(1838)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以“实学”相砥砺。平时有感于政治废弛,主张以理学经世。

咸丰二年(1852),太平军由广西进军湖南,清廷震恐。适曾国藩丁母忧在籍,奉旨前往长沙,帮同湖南巡抚办理团练。遂招募农民为营勇,任用儒生为将佐,朝夕训练,号湘勇(通称湘军)。1854年初,湘军练成水陆师1.7万余人,会集湘潭,誓师出战。湘军初战,连败于岳州(今湖南岳阳)、靖港,曾国藩为此愤不欲生,投水自杀,被其左右救起。后重整军实,复占岳州,攻陷湖北省城武昌,奉诏署湖北巡抚。此后用兵更为谨慎。旋因朝廷恐其于地方势大,又被解署任,以后长期只以侍郎虚衔领兵。1855年初,进攻江西九江、湖口,被太平军重创,退守南昌。1858年6月,曾国藩奉诏出办浙江军务。1860年清军江南大营彻底败溃后,加兵部尚书衔,授两江总督,以钦差大臣督办江南军务。从此,不但拥有兵权,而且掌握地方大权。次年9月,督其弟曾国荃攻陷安庆。11月,加太子少保衔,奉命统辖江苏、安徽、江西、浙江四省军务。旋向朝廷举荐左宗棠督办浙江军务、李鸿章出任江苏巡抚。1862年,以安庆为大本营,命曾国荃部沿江东下,直逼天京;命左宗棠部自江西进攻浙江;命李鸿章部自上海进攻苏南,对太平天国实行战略包围。10月,湘军与李秀成等部数十万太平军在天京城外激战,持续围困天京。至1864年7月,终于攻破天京城池,完成对太平天国起义的镇压。朝廷褒功,封曾国藩为一等毅勇侯,加太子太傅,赏双眼花翎。1865年5月,曾国藩奉命督办直隶(约今河北)、山东、河南三省军务,镇压捻军。他驻营徐州,先后采取重点设防、凭河筑墙、查办民圩的方略,欲在黄河、淮河之间,运河以西,沙河、贾鲁河以东的区域歼灭捻军,因师久无功,次年冬清廷改派李鸿章接替,命其回两江总督本任。1867年,调任直隶总督。1870年6月,天津发生教案,奉命前往查办,屈从法国势力,处决、遣戍官民数十人,受到社会舆论谴责。9月,还任两江总督。

曾国藩重视采用外国军火 ,主张师夷智以造炮制船 。1861年,设立安庆内军械所,制造洋枪洋炮,后又试制小火轮船。1863年,造成黄鹄号轮船,并派容闳赴美国购买机器。1865年至1866年,与李鸿章在上海创办江南制造总局等军事工业,后为之积极筹措经费,派遣学童赴美留学,成为清末兴办洋务事业的首创者。

曾国藩毕生服膺程朱理学,又主张兼取各家之长,认为义理、考据、经济、辞章四者不可缺一,但始终将理学放在首要地位。于古文、诗词也很有造诣,被奉为桐城派后期领袖。1872年3月在南京病卒。赠太傅,谥文正。后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾文正公全集》。

李鸿章(1823一1901)

清末大臣、洋务派和淮军首领。字少荃,安徽合肥人。道光进士。初在乡办团练抵抗太平军,屡败。后投曾国藩为幕僚,1861年编练淮军,调上海,攻太平军,升任江苏巡抚、两江总督、直隶总督兼北洋大臣。提倡“自强”、“求富”,开办近代军事工业,设立江南制造局、轮船招商局、津榆铁路、开平煤矿等。建立北洋舰队。有《李文忠公全集》。

李鸿章与曾国藩

李鸿章和曾国藩两人思想上有什么不同

曾国藩和李鸿章的差异,首先在于遭际和思想凭借不同使然.李鸿章“少年科第,壮年戎马,壮年封疆,晚年洋务,一路扶摇,遭遇不为不幸”.少年登科,31岁即出外襄助办理团练,此后宦场浮沉,用于学问的功夫只怕寥寥无几,自道有“虚矫之气”,也是实情.较之李的顺遂,曾国藩的经历则要曲折许多,然而也正因为此,曾青壮年时得以沉潜于圣贤功夫,人格的修炼更为完满,参与平定洪杨之乱乃是之后的事情.曾李之间的思想凭借也不全同,曾于宋学汉学词章都下过功夫,李文忠自谓“任意糊弄,其实全无根底”.因此,曾所呈现的,是事功与义理的统一,无所偏至.李则偏至于事功,其“始终缺乏一种企求人格圆满的自觉和警醒”.但是,作为具有高度敏感的士人和晚清政坛的要角,曾李所呈现出来的差异,显然并非二人内在不同一点所能涵盖.这种差别,更是攸关时代.曾李同为中兴名臣,但是年辈却有先后.大致可以天津教案和其后曾国藩去世为线,二人相继为中兴名臣这一群体的枢轴.如果说胡林翼呕血仅仅是预见到洋人的强劲将为日后之患,到了李鸿章的时代,这种预见已经落到现实层面.曾去世后十余年,有法人自越南和东南两处叩关生衅,又十年,则有甲午战争中国惨败.而《中法新约》和《马关条约》的订立者恰恰都是李鸿章.李鸿章所面对的,是比曾胡更为险峻的情势.换言之,曾的忧患更多的是士人的敏感和前瞻,到李鸿章处,这种忧虑已是肘腋之患,火烧眉毛无从回避.“三千年未有之变局”下,曾国藩的“完人”人格已经无可企及,而李只能无奈的担当“裱糊匠”的角色.李相对于曾本身所存在啊的不足,更是被这种情势凸显和放大.

晚清以来,列强交侵国事日非,现实逼迫人们尤其是当局者必须作出回应.回应固然各各不同,其中要者,如办洋务之李鸿章,及同时崛起于朝堂之间的清流群体.吴汝纶说“近来世议,以骂洋务为清流,以办洋务为浊流”.二者之间的对峙,在政见差别之外的意涵更是耐人寻味.洋务所持及所重,大体是曾国藩所谓“经济”,而清流的出发点和归依处,都在于儒学所持的“天道”,亦即义理.他们“拥有更多的历史意识和文化意识”,正是现实的急迫,造就并且加剧了言路的亢奋.李鸿章谓“孔子不会打洋枪,生于今日不足贵也”,这种极端的现实眼光,未尝不可以看做是对言路亢奋的回应.二者呈现出来的面目虽异,但是吊诡的互为镜像.李以实用而为人所诟“不学无术”,清流的高调也被讥为泥古、迂腐或是刻薄.曾国藩那里统摄于一的义理事功,至此裂为两半,极至遂为偏至.而实用和高调之间的对峙,也可以说是情势加剧了义理和事功之间的紧张与分裂.

曾国藩是解放思想第一人,李鸿章是放眼开世界第一人.李鸿章和曾国藩的学习西方指导思想是“师夷长技以自强。”

首先,李鸿章和曾国藩都是“洋务派”,是“洋务运动”的代表人物。洋务运动是清末向西方军事科技教育经济的改良运动。口号就是“师夷长技以自强。”所以他们的指导思想肯定是这句话。

他们的目的只是通过学习西方的“长技”,其实就是军事、】科学和经济,来达到强大国家,巩固其封建地主阶级统治而已。没有根本想去改变社会之制度。

楼上“师夷长技以制夷”的口号比洋务运动提出的早,洋务运动是19世纪60年代开始的。而这句口号是40年代的就被魏源林则徐等人提出的。不大一样。李鸿章和曾国藩思想有很多相似的地方,两个人的境遇不太一样,李鸿章是曾国藩的门生,曾国藩又是清朝的中兴大臣,李鸿章是清末的大臣,也非常厉害,两个人都是务实派,具体有什么不同,多去了解一下他们的平生,个人感觉曾国藩的思想更为高远一点,所谓的外王内贤,说的就是曾国藩

相关文库:李鸿章(1)

(月夜星空文库:admin)

(0)
0%
(0)
0%